西藏简介
拉里·罗曼诺夫，2019年12月26日
译者：珍珠
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西方人似乎故意对西藏视而不见，那些没有去过西藏的人往往持有强烈的观点，他们的知识似乎是从大众媒体的误导性宣传中获得的。西方媒体给我们的想象强加了一个神话般的神权政体的形象，一个转世的上帝统治着一个和平的民族，在田园牧歌中旋转着祈祷轮。西方对西藏的迷恋使它变成了一个神话般的地方，我们在那里投射我们的梦想和我们自己的精神幻想。结果就是我所说的香格里拉综合症(1)，数以百万计的西方人选择相信一个有吸引力但完全是神话般的浪漫幻想，这种幻想从未存在过。
关于西藏的第一个形容词是“荒凉”。那些曾经在北极圈以外的遥远北方，或在北美落基山脉或欧洲阿尔卑斯山的树木线之上的人，会对西藏的景观有一些想法——那是在树木线之上10000英尺的地方。西藏与世隔绝的条件和气候没有什么好客之处，我们很少有人会选择住在那里。西藏是一个高海拔沙漠，几乎没有氧气，几乎没有降雨，温度也很高。只有极少数最顽强的动物能在那里生存，而在大部分土地上，恶劣的气候意味着什么也不能生长，或者几乎什么也不能生长。在西藏，没有人见过一棵树，甚至一棵灌木。
土生土长的藏族人与中国的蒙古族没有什么不同，部分游牧，但易受教育和社会结构的影响，并建立了稳定的社区。值得注意的是，很少有藏族人会自然或自发地从事商业活动，而实际上所有的中国人都会这样做，这导致西方人将拉萨的汉族商店视为“商业剥削”或类似的行为。这也许是一个旁白，但这也是我们在中国看不到街头乞丐的原因之一（除了新疆维吾尔人的一部分）。即使是最贫穷的中国老妇人也会在市场上购买大葱，在人行道上的一块布上出售，然后独立生活。
西方媒体委婉地将西藏1950年前的社会结构称为良性的“封建制度”，但事实并非如此。当毛泽东进去清理时，西藏是一个奴隶殖民地。事实上，所有的人实际上都是达赖和其他喇嘛的所有人，这些人被禁止拥有土地，并且终生无偿工作。最高级别的僧侣每人拥有35000至40000名奴隶。
直到20世纪50年代，西藏（寺庙之外）的贫困程度是西方人无法想象的；必须让人看到，才能相信。西藏人买不起织物衣服，仍然像几个世纪前那样穿着羊皮。生活是残酷、残酷和腐败的。预期寿命仅为30岁。最漂亮的女孩和男孩被没收到修道院进行性交。除僧侣外，所有人都被禁止接受教育，因为教育费用昂贵，受过教育的农民被认为对体制是危险的。达赖喇嘛禁止任何工业发展，因为人民的财富带来了脱离宗教的独立。然而，喇嘛们将他们的孩子送到印度的英国学校，并将该省的金融资产自由转让给英国银行。
所谓的西藏宗教与政府密不可分，只是一种控制人口的方法——当宗教失败时，采取更为强制的方法。为此，酷刑猖獗。对任何想看的人来说，互联网上都不乏刑讯室的照片，尤其是布达拉宫和甘丹寺的刑讯室，里面有用来压碎手指和切断腿部肌腱的工具。手铐有很多种尺寸，包括儿童用的小手铐、割断鼻子和耳朵的工具，还有断手的工具。达赖和其他喇嘛最喜欢的一种方法是挖出眼睛的巧妙方法。他们雕刻了一个特殊的石帽，上面有两个孔，压在头上，迫使眼睛从孔中凸出，在这个位置挖出眼睛，然后将滚烫的油倒入眼窝 (2)
西藏典型的日常事件包括喇嘛和他们的暴徒围捕对未来生活不感兴趣的农民，并渴望更多地享受今天的生活，通常以切断和拔除脚踝和腿部肌腱为例，将这些人判为爬行动物。另一种常见的惩罚是割腕。一个被广泛报道的典型例子是，一名男子反对一名喇嘛试图将他漂亮的妻子没收到修道院进行性行为。喇嘛把这个人的手放在一块扁平的石头上，用棍子敲打，直到他们变成肉质并分开。为了更好地衡量，他们与该男子的兄弟姐妹重复了这一过程。两人都死于袭击。
西藏被称为人类历史上最黑暗的奴隶制度，一个比中世纪欧洲更黑暗、更落后的国家，在某些方面甚至比美国更糟糕，没有任何形式的权利或自由。事实上，西藏的全部人口都是私有财产，用于使用、出售、赠送、偿还债务或交换其他财产。达赖和其他喇嘛不仅以绝对的权力统治着他们的尘世生活，而且在他们的来世以奖惩的名义恐吓人民，这在一定程度上证明了随意繁殖的宗教特权是正当的。因此缺乏教育和对宗教的关注。
这一切都是达赖喇嘛造成的。美国要求他获得诺贝尔和平奖的压力是一种淫秽行为，相当于向关塔那摩湾的美国指挥官表示敬意。许多西方新闻文章将达赖喇嘛称为精神领袖，但他从来没有像一个令人震惊的非人道和镇压政府的前任领导人那样。在西方大众媒体上，几乎没有任何关于西藏的报道与西藏的真实历史有一点相似。当中央情报局意识到他们无法将西藏从中国夺走时，达赖喇嘛将他的调子改为人民自由，而不是从中国独立出来，但在自由的定义中包括回到旧的“封建”制度。
Vintage 1864 Colton Atlas Map: Asia–Russian Empire-Tibet-Arabia (Authentic)
1864年古董科尔顿地图集地图：亚洲-俄罗斯帝国西藏阿拉伯（正品）
西藏在中国的统治下已经有好几个世纪了，尽管直到20世纪50年代，它基本上是自我管理的，这一事实早就为世界所承认，但今天由于急于诋毁中国而被忽略了。即使是美国兰特·麦克纳利（Rand McNally）19世纪的地图集也清楚地显示了西藏是中国的一个省。20世纪50年代中国对西藏的所谓“入侵”是西方所宣扬的历史修正主义的更令人反感的例子之一。
中国通过周恩来，试图与达赖喇嘛谈判西藏人民摆脱奴隶制度的自由，长达十年或更长时间，但都没有成功。他失败的最大原因是美国人参与了所有的讨论，中情局在尼泊尔训练叛乱分子，并在西藏发动恐怖袭击。正是在那时，当中国最终介入阻止屠杀和压迫时，中央情报局策划了达赖喇嘛的“逃往印度”，而这一计划并未成功。D奥尔曼称之为“中央情报局最伟大的冷战宣传胜利之一”。西方媒体充斥着关于大屠杀和亵渎无价宗教文物的骇人听闻的报道。” (3)
中国在西藏的经济发展以及住房、基础设施、教育和卫生服务方面投入了大量资金。中国国家政府最近在西藏新建了6万多套免费住房，以帮助人们摆脱贫困，建立真正的社区，并帮助保护环境。许多西方人不想听，但西藏没有压迫，普通的藏族人从未享受过今天这样的生活水平。
在西藏，就像在新疆一样，政府正在向当地人教授普通话。正如《纽约时报》或《华尔街日报》将告诉你的那样，这不是对他们文化的“种族灭绝”。藏语（或维吾尔语）没有被取代。相反，当地人正在学习第二语言——这个国家的基本语言——以进一步帮助他们摆脱孤立。宗教也是如此。寺庙、祈祷旗和祈祷轮在中国所有民族地区都很常见，令人讨厌。唯一的变化是宗教与政治分离，特别是美国的恐怖分子。
事实上，中国政府已经花费了数不清的钱试图把西藏从石器时代带出来。教育现在几乎普及，耗资40亿美元（压力巨大）的青藏铁路带来了数十亿美元的旅游收入，并最终提供了货物进出的途径。如今，西藏的经济增长率和生活水平高于中国西部其他大部分地区。这是如此真实，以至于中国对西藏的纵容超过了青海和甘肃等西部欠发达农村省份，这些省份现在比西藏还穷。
许多作者都有充分的证据表明，中央情报局和国家情报局资助了北美和欧洲的所有“自由西藏”组织。
“西方有这么多人参加反对中国的抗议活动的一个主要原因是意识形态：达赖喇嘛巧妙地编织的藏传佛教是新时代享乐主义精神的一个主要参照点，它正在成为当今意识形态的主要形式。我们对西藏的迷恋使它成为我们投射梦想的神秘之地。当人们哀悼失去真正的藏族生活方式时，他们并不关心真正的藏人：他们希望藏人代表我们真正的精神生活，这样我们才能继续疯狂的消费主义。” (4)
自20世纪50年代初以来，中央情报局一直有系统地、实质性地参与在西藏挑起反华麻烦，因此，中国人对外部企图破坏西藏稳定的担忧并不是非理性的。事实上，有大量的文件证明，2008年西藏突然发生的暴力事件仅仅是美国送给中国的奥运会礼物，就像他们送给俄罗斯的索契奥运会礼物一样，这或许有点缺乏无可争辩的证据。新疆当然也是如此，在这种情况下有无可争辩的证据。
但事实上，西方的干涉和种族灭绝企图始于100多年前。如今，似乎很少有人知道英国在20世纪初煽动了一场西藏战争，后来吹嘘他们的机枪杀死了数千名藏人（他们只有刀或棍子），而自己却没有一人伤亡。
但是，每个人都想拯救藏人。在这方面，考虑到（欧洲）白人的拯救国内人口的记录：他们彻底消灭了古印加人、玛雅和阿兹特克文明以及加勒比印第安人和95%的北美土著人。澳大利亚消灭了约90%的土著居民，新西兰消灭了约75%的土著居民，加拿大也差不多，所有人都参与了消灭塔斯马尼亚人的整个种族，屠杀了岛上所有的男人、女人和孩子。因此，对藏人来说，他们没有得到拯救似乎是大有裨益的。
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罗曼诺夫的著作被翻译成32种语言，他的文章发表在30多个国家的150多个外语新闻和政治网站以及100多个英语平台上。拉里罗曼诺夫是一位退休的管理顾问和商人。他曾在国际咨询公司担任高级管理职务，并拥有国际进出口业务。他是上海复旦大学的客座教授，向国际EMBA课程提供国际事务案例研究。罗曼诺夫先生住在上海，目前正在写一系列与中国和西方有关的十本书。他是辛西娅·麦金尼新集《当中国打喷嚏》的撰稿人之一(第二章。2-对付恶魔）。
他的全部文章可以在以下看到
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他的联系方式是：2186604556@qq.com
笔记
（1） 香格里拉最初是在1933年英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《迷失的地平线》中被推向世界的https://www.amazon.com/Lost-Horizon-Novel-James-Hilton/dp/0062113720 他将其描述为一个神秘和谐的山谷，由虔诚的喇嘛温和引导，这个名字后来成为一个神话般的尘世但与世隔绝的天堂的同义词，那里的居民几乎是不朽的。然而，香格里拉确实存在，一个位于中国云南省西北偏僻地区的迷人小镇。
（2） 安娜·路易斯·斯特朗；西藏采访，1959年；https://www.marxists.org/reference/archive/strong-anna-louise/1959/tibet/index.htm
（3） T。D奥尔曼；一个强加在西方世界的神话，民族杂志；https://shugdensociety.wordpress.com/2010/07/03/a-myth-foisted-on-the-western-world/
（4） 如果中国现在是我们的过去和未来呢？《世界外交报》，斯拉沃吉·齐泽克；https://mondediplo.com/2008/05/09tibet
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