Măsura unei națiuni
de Larry Romanoff, October 14,
2022
CHINESE ENGLISH ITALIANO POLSKI PORTUGUESE ROMANIAN
Una dintre inițiativele majore de
propagandă americană pretinde că măsoară și judecă națiunile, un spectacol de
scenă în care americanii, cu ajutorul neprețuit al presei deținute de evrei,
acţionează singurul microfon în timp ce își exercită presupusul drept de a
stabili normele de evaluare inerente. validitatea morală a altor națiuni și
forme de guvernare și chiar a culturilor naționale înseși. Dar majoritatea standardelor
aplicate în aceste exerciții de „Feeling
good to be an American” sunt vacue, măsuri nedefinite și în mare
parte nedefinibile, practic toate nemăsurabile și în mare parte prostii
utopice. Suntem în mod constant patronați cu pretenții stupide de „libertate”, „valori democratice”, „stat de drept”, „ordine internațională bazată pe
reguli” sau lucruri precum „o
societate cu adevărat liberă și deschisă”. Frazele, deși
atrăgătoare, sunt atât de generale încât ajung să nu aibă sens.
Superioritatea morală nu vine din rostirea de platitudini sau
prefacerea valorilor utopice, ci din acțiuni. Este ceea ce ești, nu ceea ce spui că ești.
Nu prea îmi pasă ce pretindeți că susțineți sau în ce credeți; Sunt interesat
de acțiunile tale, care este locul unde se află dovada. Aceste spectacole de PR
juvenile constau în mare parte din americani care pierd timpul tuturor
pretinzând idealuri mitice prostești și furnizând liste lungi de lucruri pe
care „cred”,
dar pe care nu le practică niciodată, convingerile lor religioase nu dovedesc
nimic altceva decât isteria în masă, în special părțile despre valorile
democratice. Americanii cred că sunt „buni”, dar în ce fel sunt ei, ca indivizi
sau ca națiune, mai buni sau superiori moral față de un canadian, un german, un
chinez sau un brazilian? Adevărul simplu, evident pentru toată lumea, cu
excepția americanilor înșiși, este că ei nu sunt superiori și există dovezi
convingătoare că sunt mai rai.
Când discutăm despre natura națiunilor, despre valoarea intrinsecă
a guvernelor și structurilor lor și chiar a moralității sociale însăși, aceste
norme stabilite de americani sunt ele însele greșite. Cea mai importantă distincție pentru
o națiune, ca și în cazul unui individ, este caracterul ei, demonstrat mai
degrabă prin fapte decât prin platitudini, a cărui trăsătură determinantă
majoră este atitudinea sa față de umanitate, reflectată în primul rând în
nivelul său de agresiune sau belicositate - dorința de pace. sau pentru război.
Majoritatea a tot ceea ce este important despre o națiune sau o persoană
decurge din această distincție, fie dintr-un caracter de respect și preocupare
pentru oameni, fie de dispreț și agresiune. Deși definim adesea aceste
caracteristici în termeni politici, natura lor de bază nu este politică, ci
umană și reflectă caracterul, natura umană, a oamenilor care trăiesc în aceste
națiuni. Măsura reală a unei națiuni există în aceleași caracteristici pe care
le folosim în măsurarea oamenilor. Nu evaluăm în primul rând oamenii în funcție
de politica sau religia lor, sau de sănătatea lor, de amploarea bunurilor lor
sau de puterea lor fizică. Toate acestea sunt în mare parte irelevante atunci
când întrebăm: „Ce fel
de persoană ești?”
Națiunile au personalități și caracteristici de personalitate care
servesc la definirea lor. Germanii sunt renumiți pentru precizia și respectul pentru
calitate. Doar Germania putea construi un Mercedes sau un BMW. Doar italienii
puteau proiecta și produce un Ferrari sau Lamborghini. Doar francezii puteau
face un 2CV. Nu este o întâmplare că Italia și, într-o oarecare măsură, Franța
sunt centrele de modă ale lumii. Unele
națiuni și oamenii lor sunt impregnați de o cultură care prețuiește mai degrabă
coeziunea grupului decât individualitatea, sau se concentrează în mod natural
pe bogăția calității vieții, mai degrabă decât pe obținerea de posesiuni.
Unele națiuni de oameni sunt interesate în primul rând de bani, altele de
putere. Virtutea este
la fel de importantă în judecarea unei națiuni, precum este cu oamenii.
Putem fi în mod natural invidioși și poate atrași de oameni bogați și frumoși
sau frumoși, poate și puternici. Dar atunci când îi evaluăm pe ceilalți, cei
mai mulți dintre noi sunt capabili să privească dincolo de exterior și
superficial și să ne aprofundeze puțin, examinarea noastră concentrându-se mai
întâi pe elementele esențiale ale caracterului unei persoane.
Pe cine admirăm în viața noastră? Oameni puternici, dar
buni. Bărbați și femei
superiori, de mare proporție și caracter puternic, cei care nu sunt aroganți,
meschini sau meschini, dar care sunt răbdători și toleranți cu cei mai puțin
înzestrați sau înzestrați. Admirăm generozitatea și o inimă
bună. Disprețuim răutatea și lăudăroșia, așa cum facem gelozia și invidia. Urăm
violența și oamenii violenți și îi evităm pe cei care sunt ușor stârniți la
mânie. Nimeni nu respectă un bărbat care își aruncă greutatea, în funcție de
puterea lui fizică sau de conexiunile puternice care să-l protejeze. Nimeni nu
admiră o femeie lipsită de modestie și nici nu avem vreun respect pentru
bărbații care sunt prădători de femei sau cărora le place să-i pradă pe cei
slabi. Nimănui nu-i place un bătăuș sau un
ipocrit, un mincinos sau un hoț. Niciunul dintre noi nu va alege să fie în
compania cuiva care dorește mereu să dețină controlul, care refuză să
recunoască nevoile sau dorințele altora și cunoaștem cu toții pericolele unui
om care se bucură de putere atunci când o obține. În schimb, îi admirăm pe cei
care dau dovadă de răbdare și toleranță față de cei care sunt mai puțin norocoși
decât ei înșiși. Respectăm onestitatea și integritatea personală, o aderență la
adevăr, un nivel ridicat de maturitate. Admirăm curajul și disprețuim lașii. Îi admirăm pe cei cu simțul
dreptății pentru ceilalți, precum și pentru ei înșiși, care îi tratează pe
ceilalți așa cum ar dori să fie tratați. Ne plac și îi evităm
pe cei care sunt mincinoși obișnuiți, iar cei mai mulți dintre noi avem un
dispreț firesc și binemeritat față de cei care mint despre ceilalți.
Deci, dacă ar fi să evaluăm căpitanul America, cum ar putea fi
evaluat el din punct de vedere moral sau de orice alt tip de superioritate?
Pentru început cu superficialitățile, am admite că este puternic fizic, mai
bogat decât mulți, poate frumos și bine îmbrăcat și pare să locuiască într-o
casă drăguță. Dar atunci ce? El pretinde că crede într-un zeu, dar încalcă
liber toate legile acelui zeu. El nu este altceva decât o persoană violentă,
violența față de aproape toți ceilalți fiind un adjectiv definitoriu al
caracterului său și așa a fost încă din copilărie. Nu există nicio îndoială că
își folosește puterea pentru a intimida pe toți cei din jurul lui și, cu
siguranță, este un prădător. Pradarea celor slabi este unul dintre adjectivele
lui definitorii. El este, de asemenea, un laș, evitând confruntarea până când
poate slăbi suficient un adversar de la distanță înainte de a ataca, nefiind
niciodată interesat de ceea ce am putea numi „o luptă corectă”. Asemenea
hărțuirii sale, răutatea lui este legendară și el nu este nimic decât un
darwinist social, cu legea lui, a dispoziției jungle, direcționând practic
toate întâlnirile sale sociale. Nu este doar răutăcios și violent, dar îi face
plăcere să facă și să privească alți oameni (mai slabi) să sufere și, de asemenea,
a fost așa încă din copilărie. În general, este hotărât să câștige cu orice
preț, renunțând liber la orice valori pe care pretinde că le deține. Nu numai
că spune volume de minciuni fără suflare, dar le folosește pentru a denigra mai
întâi personajele celor pe care intenționează să-i agreseze și să atace fizic,
în speranța că ignoranții nu își vor da seama că aceasta este tactica lui de
a-și justifica violența împotriva lor. Și
el este un plângăcios. El ia cu forța tot ce poate și tot el se văicăreste atunci
când nu poate.
Cu siguranță, el este un ipocrit, ipocrizia lui fiind atât de
remarcabilă încât să se califice drept o caracteristică definitorie a firii
sale. Nu vedem nicio dovadă a unei inimi amabile sau a unei dispoziții
iertătoare, iar singurul produs pe care pare să-l distribuie cu generozitate
este violența sa inerentă. Este evident pentru toată lumea că se bucură de
putere, la fel ca orice om inferior. Vedem dovezi copleșitoare ale meschinării
și imaturității sale, la fel ca și lipsei sale de onestitate și sinceritate
simplă, nesinceritatea fiind din nou un adjectiv definitoriu al caracterului
său. Este adesea gelos și invidios, în măsura în care va face tot posibilul
pentru a-i doborî pe cei ale căror virtuți ies în evidență și care par să atragă
admirația sau respectul celorlalți. Este atât de înșelat, încât în mintea lui,
numai el are dreptul la respect și admirație, să nu mai spună nimic despre
ascultare. Dreptatea (pentru alții) nu pare să fie în vocabularul său.
Este arogant și lăudăros aproape peste tot, modestia fiind și ea
absentă din comportamentul său. Se laudă adesea cu nivelul său înalt de
educație, dar pare a fi mai ignorant decât oricine oriunde. Lăcomia este o
caracteristică cea mai neplăcută, dar acest om este lacom într-un mod deosebit
de neplăcut, nu doar dorind să fie bogat în măsura în care îi va bate pe alții
și îi va fura, ci și hotărât ca toți ceilalți să fie săraci și să rămână
săraci. El nu numai că
vrea să fie mai bogat decât toți ceilalți, dar vrea ca nicio altă persoană să
nu aibă nicio bogăție. La suprafață, pare să facă excepții
pentru câțiva dintre prietenii săi, dar fură pe furiș de la ei așa cum fură de
la oricine și, dacă împingerea ar veni, și-ar folosi liber violența chiar și
împotriva lor. De asemenea, este, în esență, fără lege, încălcând orice legi
interne sau internaționale pe care le consideră incomode, în funcție de puterea
sa fizică și puterea de agresiune de a-l proteja. Platon a spus-o cel mai bine,
acum mai bine de 2.000 de ani: „Măsura
unui om este ceea ce face cu puterea”.
Poate cea mai uimitoare caracteristică a acestui om este
capacitatea sa de a se auto-amăgi. Călătorește nu numai în propria sa țară, ci
în jurul lumii, lăudându-se cu caracterul său excelent, spunând tuturor despre
valorile sale înalte, despre credința în zeul său, despre credința sa în
libertate și egalitate, în ceea ce el numește „drepturile omului”. , și cu atât
mai mult, toate caracteristicile care sunt evident și evident inexistente în
acțiunile sale. Apoi cere lumii să ignore multitudinea lui de acțiuni criminale
și să-l judece numai pe baza acestor valori imaginare pe care le profesează.
Omul este nebun? Da, desigur că este. Un psihotic și unul foarte periculos. Dar
este chiar mult mai rău decât asta. Căpitanul America este în primul rând un
ucigaș. Este ceea ce face cel mai bine și ceea ce a făcut întotdeauna și
îi tratează cu dispreț total pe cei pe care îi ucide, în special pe copiii
mici, care pentru el sunt doar „bug-splats”. A spune că bărbatul este patologic
înseamnă a-i subestima grav boala mintală. Puțini sunt în istorie cei care au
ucis atât de mulți oameni ca acest om și care au făcut-o la fel de sălbatic și
fără remușcări, sau care gloriifică uciderea la fel de mult ca el, scriind și
cântând „bătălii glorioase” pe care le-a avut împotriva celor slabi.
adversarii. El dă
dovadă de un nivel de criminalitate complet vicios.
La începutul anului 2014, scriitorul american John Kaminski a
publicat un articol intitulat „America minus masca: în primul rând, o națiune a ucigașilor”. El a început prin a
afirma: „America este
o națiune de ucigași. Întotdeauna a fost, de la primii pelerini care au pus
piciorul în Massachusetts și mai târziu au ucis chiar oamenii care i-au salvat
de la foame. Întreaga populație americană este prinsă într-o
auto- amăgirea că sunt eroi, luptă împotriva unui șir nesfârșit de dușmani răi,
dar, de fapt, dușmanii lor vizați au fost întotdeauna oameni nevinovați, de
obicei care se ocupă de propriile lor afaceri, puși în pericol de propriile lor
posesiuni de valoare, pe care americanii le râvnesc inevitabil și le vor râvni
si vor ucide pe oricine pentru a le obține. Cele mai prospere și orientate spre
viitor țări au fost întotdeauna cei mai buni ucigași, iar America, al cărei buget pentru
războaie și arme depășește totalul combinat al tuturor celorlalte țări ale
lumii, este cea mai prodigioasă țară ucigașă dintre toate in toate
timpurile."
El a remarcat, după cum am încercat să detaliez pe larg, campania
intensă de propagandă începută de Lippman
și Bernays, care ia făcut pe germani să mănânce copii în Primul
Război Mondial și pe Khaddaffi din Libia să-și ucidă propriul popor, și multe
alte minciuni astfel încât bancherii evrei din City of London ar putea elimina
pe un iritant și ar putea controla petrolul și aurul. El a scris: „Deși minciuna este dezvăluită,
rezultatul poate să nu fie schimbat. Acesta este un portret al justiției
americane din întreaga lume, moștenirea pe care această națiune neplăcută de
ucigași continuă să o dezlănțuie asupra lumii. Toate cuvintele frumoase ale
teologilor și Filosofii sunt meniți doar să acopere realitățile de nespus de la
Hiroshima (și ale altora), care urmăresc să reducă populația la un nivel
gestionabil într-o plantație condusă de semeni cu bici în mână".
El a încheiat cu acest paragraf:
„Cât de mândri trebuie să fie americanii că SUA continuă să fie
gigantul mondial care face război. Tot ce este nevoie în zilele noastre este un
pumn de dolari practic fără valoare, iar SUA sug o altă națiune prostituată în
orbita coruptă a Noii Ordini Mondiale. Câțiva
dintre noi încearcă să se ridice și să sublinieze că totul este greșit, dar
vocile noastre se pierd într-un val de trivialități irelevante, care este mai
important pentru majoritatea oamenilor decât propria lor viață, decât propria
lor bunăstare. sunt lansate noi avioane și noi bombe aruncate, vocile noastre
sunt înecate de sunetele urâte ale oamenilor care își gâfâie și mor, din cauza
refuzului nostru de a recunoaște că noi înșine nu am reușit să protestăm
împotriva minciunilor care îi ucid. ignoranta, familiile
noastre vor suferi in curand aceeasi soarta a acelor oameni nevinovati care au
murit pentru ca nu am avut curajul sa ne confruntam cu minciunile care ni s-au
spus si inca ni se spun. America este o natiune de ucigasi. Daca te numi American,
trebuie să accepți asta ca fiind adevărul și să acționezi în consecință într-un
fel pentru a încerca să te răscumpări de ticălosul necugetat pe care istoria te
va judeca ca fiind. Sau cel puțin va trebui să faci asta dacă îți pasă de
ceva.”
Am discutat pe scurt în altă parte despre recentul film de la
Hollywood „Lunetist
american”, bazat pe povestea adevărată a unui Chris Kyle, un
american descris drept „cel mai letal lunetist din istoria Americii, a cărui
faimă s-a răspândit în toate direcțiile, un erou...”. un om a scris o carte
despre el însuși, descriind parțial cum îi plăcea atât de mult să ucidă
irakieni, chiar și copii mici, urmărindu-și mamele în suferință și plângând
pentru cadavrele copiilor lor. Cartea a devenit extrem de populară, petrecând
aproape un an pe lista celor mai bine vândute New York Times. Hollywood a făcut
un film despre el care a fost, de asemenea, extrem de popular, fiind
nominalizat la șase categorii Oscar la Premiile Academiei, iar guvernatorul Texasului
Greg Abbott a declarat oficial data de 2 februarie drept „Ziua lui Chris Kyle”
în stat, „în onoarea unui erou american”. . În cinstea lui au fost turnate
statui de bronz. Un ziar a spus că filmul a primit „laude pe scară largă în
rândul conservatorilor pentru că înfățișează un soldat american la cel mai bun
mod”. Chris Hedges
a scris un articol puternic intitulat „Killing
Ragheads for Jesus”, în care a afirmat că acest film „leonizează
cele mai disprețuitoare aspecte ale societății americane – cultura armelor,
adorația oarbă a armatei, credința
că avem un drept înnăscut ca o națiune „creștină” pentru a extermina „rasele
mai mici” ale pământului”. El a scris că filmul se deschide
într-o biserică în care congregația ascultă o predică despre „planul lui Dumnezeu
pentru creștinii americani”, unde lunetistul nostru erou, Chris Kyle, va fi
chemat de Dumnezeu să-și folosească „darul” pentru a ucide. Kyle este citat
spunând: „Mi-aș fi dorit
doar să fi ucis mai mult. Mi-a plăcut să ucid… Mi-a plăcut ceea ce am făcut. Încă o fac… a fost distractiv. Am avut tot
timpul din viața mea”. Hedges a remarcat că Kyle și-a făcut
chiar un tatuaj cu o cruce pe braț pentru că „Am vrut ca toată lumea să știe că sunt creștin”.
Dreptatea
uciderii în numele lui Dumnezeu a urmărit America de la nașterea ei și este la
fel de virulentă astăzi ca niciodată. Dacă asta nu te sperie al naibii, nu știu
ce armai putea-o face. Cum
poți evita să ajungi la concluzia că americanii sunt total, criminali nebuni?
În toate acestea, cred că le-am putea pune americanilor câteva
întrebări. Nu îți întoarce stomacul să știi ce a făcut guvernul tău în
Afganistan, Iran, Irak și Libia și echipele morții CIA din Haiti, Nicaragua și
El Salvador? Ce părere ai când Madeline Albright a ucis în mod deliberat o jumătate
de milion de copii mici pentru a-i da o lecție lui Saddam? Dacă ești mândru de
asta, de ce anume ești mândru? Bebelușii morți? Faptul că ai putea să-i ucizi
fără pedeapsă? Cum
poți, ca ființă umană, să nu răspunzi cu un dezgust sfâșietor față de o astfel
de persoană și de oamenii care au numit-o și au susținut-o? Ați
văzut fotografiile fetușilor oribil de deformați genetic care apar în Irak,
Libia, fosta Iugoslavie și Vietnam? Cum poți trăi cu asta? Ce simți că țara ta
a ucis atât de liber atât de multe milioane de femei și copii în alte țări,
apoi a plâns câțiva copii uciși într-o școală din țara ta? În ce fel este
președintele tău diferit de orice dictator psihopat sau șef al mafiei? Cum să
nu fii revoltat de propriul tău președinte, guvern și țară? Cum poți, ca american, să te
întorci și să nu te uiți la secolele de rău și mizerie pe care țara ta le-a
provocat atâtor națiuni nevinovate?
Ați fost întotdeauna foarte mândri de președinții voștri și de alți
lideri naționali, citându-i adesea ca o justificare dovedită a superiorității morale
a națiunii voastre, dar majoritatea favoriților voștri precum Washington, Lincoln, Roosevelt și
Kennedy sunt la inceputul insirarii, cu o listă suficient de
lungă de rasism, torturi, cruzimi, imority, criminalitate, cu instinct genocide
ca ale lui Attila al Hunilor. Mulți dintre președinții voștri, secretari de
stat și secretari ai apărării au fost nebuni din punct de vedere medical si
criminali in toata legea. Ce
părere aveți despre liderii voștri la deschiderea unei universități dedicate
predării torturii și reprimării populațiilor civile? Sunteți atât de mândru de
instituțiile voastre democratice, dar cum răspundeți acuzației că Congresul
dumneavoastră este cel mai mare corp de trădători din istorie?
Unde în toate acestea găsești o bază pentru pretenția ta de
superioritate morală? Cum ești ca individ superior oricui, oriunde? Cum este
superior guvernul tău? Cum sunt președinții și liderii tăi superiori din punct
de vedere moral față de bătăușii genocizi pe care îi instruiesc la școala ta
din America?
Întreaga voastră țară,
de la guvernul său „democratic”, până la instituțiile sale, CIA, armată și
corporații, este doar o mare întreprindere criminală. Nu văd cum este posibil
astăzi să fiu american și să nu-mi fie profund rușine de țara mea și de tot
ceea ce reprezintă - nu lucrurile pe care le spune, ci lucrurile pe care le
face. A trecut de mult vremea ca lumea să înceteze să vă
răsfățe și, în schimb, să vă provoace pretențiile fără minte de bunătate și
superioritate, prezentându-vă toate adevărurile murdare ale națiunii voastre și
să vă ceară o socoteală a acțiunilor și crimelor voastre.
Te mândrresti că ești o democrație, guvernată de popor și susții că
ești la conducere, că dictezi acțiunile congresmanilor și senatorilor tăi și că
ai puterea de a-i înlocui oricând. Indiferent dacă aceste afirmații sunt sau nu
adevărate, tu, ca individ, ești responsabil pentru crimele enorme ale
guvernului tău. Fie știai, fie trebuia să știi ce făceau președintele tău, CIA și
armata, iar ignoranța ta voită nu te poate scuza. Și
când ai aflat de aceste crime, nu ai făcut nimic. Nu ai obiectat, nu ai vorbit.
Nu au existat proteste de stradă, nici milioane de scrisori către editor care
să-ți exprime groaza sau chiar dezaprobarea. De fapt, cei mai mulți dintre voi
păreau să aprobe aceste acte, mândrindu-vă că sunteți americani, așa cum parcă
definiți acest termen. Și în toate acestea, ești atât de mândru că ești
american, încât cânți să dormi în fiecare noapte cu cântece de leagăn despre
valorile tale democratice.Dar cum îndrăznești să
te lauzi la mine cu valorile tale democratice când mâinile tale picură de sânge
uman?
*
Scrierile dlui Romanoff au fost traduse în 32 de
limbi, iar articolele sale au fost postate pe peste 150 de site-uri de știri și
politică în limbi străine din peste 30 de țări, precum și pe peste 100 de
platforme în limba engleză. Larry Romanoff este un consultant de management
pensionar și om de afaceri. A deținut funcții de conducere în cadrul unor firme
internaționale de consultanță și a deținut o afacere internațională de
import-export. A fost profesor invitat la Universitatea Fudan din Shanghai,
prezentând studii de caz în afaceri internaționale la cursurile EMBA de nivel
superior. Domnul Romanoff locuiește în Shanghai și scrie în prezent o serie de
zece cărți legate în general de China și Occident. El este unul dintre autorii
care contribuie la noua antologie a lui Cynthia McKinney „When China Sneezes”.
(Cap. 2 — A face cu demonii)
Arhiva lui completă poate fi văzută la
https://www.bluemoonofshanghai.com/ + https://www.moonnofshanghai.com/
El poate fi contactat la:
2186604556@qq.com
*
Acest document poate conține materiale protejate prin drepturi de
autor, a căror utilizare nu a fost autorizată în mod expres de către
proprietarul drepturilor de autor. Acest conținut este pus la dispoziție în
conformitate cu doctrina "Fair Use" și este destinat exclusiv
scopurilor educaționale și de informare. Nu
există nicio utilizare comercială a acestui conținut.
Copyright
© Larry Romanoff, Blue Moon of Shanghai, Moon of Shanghai, 2022
